黔江地處武陵山區(qū)腹地,是以土家族、苗族為主的少數(shù)民族聚居地。打糍粑、打餅是當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫囊豁?xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗,具有濃濃的鄉(xiāng)村風(fēng)味,所用的刻板模具,更是傳承了這一悠久的風(fēng)俗美味。
“魚躍龍門”、“多籽多福”、“喜鵲報(bào)春”“恭”“賀”“新”“囍”……這些吉祥的圖案不是繪在紙上,而是刻在木板上。這些雕工精美的圖案與一種美食有關(guān)——糍粑,據(jù)稱,該模具還可以制作各種美食糕餅。
雕工精美
這些模具均為木制結(jié)構(gòu),且尺寸大小不一。木板內(nèi)部的圓形部分,就是用于裝填制作糍粑所需原料的地方。
這些模具制作出來(lái)的糍粑,小的有碗口大小,大的直徑接近30厘米。
拿起模具仔細(xì)端詳,可以看到這些模具內(nèi)的紋飾均為陰刻,圖案上曲線、直線、水紋、鋸齒紋、幾何紋、祥云紋、漩渦紋等紋飾交匯在一起,構(gòu)成了一幅幅令人賞心悅目的圖案。
這些現(xiàn)存模具年代跨度比較大,從清代到近代都有。以前的模具雕刻者們都十分注重審美,因此從模具內(nèi)形象的設(shè)計(jì)、模具底部的構(gòu)圖及圖案刻繪何種紋飾,都必須精心布局,力求達(dá)到一種美的意境。
它們不但是實(shí)用的生活器具,更是一件件精美的藝術(shù)品。
寓意吉祥
模具上的雕工讓人嘆為觀止,但意義不止于此,模具上紋飾的寓意才是需要表達(dá)的“內(nèi)核”。
"魚躍龍門"、“多籽多福”、“百鳥報(bào)春”、“恭”“賀”“新”“囍”……觀察模具的紋飾,感覺(jué)到一種意境之美,模具內(nèi)的寓意,也呼之欲出。
一個(gè)‘囍’字或者一條鯉魚出現(xiàn)在糍粑或糕餅表面,周圍用各種精美的紋飾修飾,不但能讓這些模具制作出來(lái)的糕餅好吃又好看,還能圖個(gè)好彩頭。
模具紋飾中出現(xiàn)得最多的,是以“喜慶”“健康”“長(zhǎng)壽”等吉祥寓意為主題。如桃子代表長(zhǎng)壽,葡萄代表多子多福,蝙蝠則是“福”的諧音。除了這些,還有象征風(fēng)調(diào)雨順、動(dòng)物與自然等寓意的圖案。
成為鄉(xiāng)愁
據(jù)黔江當(dāng)?shù)厝私榻B,要使用模具制作小糍粑、泡粑或其它糕點(diǎn),必須以食材在石磨上碾磨過(guò)。
黔江以前當(dāng)?shù)孛癖娮黥亵巍⑴蒴魏透恻c(diǎn)的民俗。用洗凈的糯米經(jīng)過(guò)一夜的浸泡后蒸熟或碾成粉末成漿,然后用碓窩等工具搗成泥狀糯米揉捏成團(tuán),放入雕刻有花紋的模具內(nèi),即成象征吉祥的傳統(tǒng)美食。
打糍粑看起來(lái)容易,打起來(lái)還真不簡(jiǎn)單。在糯米蒸到九分熟的時(shí)候,起鍋,將蒸好的糯米飯倒進(jìn)碓窩里,用力用碓杵不停地杵。一般初學(xué)者的木棍不是被糯米黏住,提不起來(lái),就是相互“打架”,沒(méi)多久就會(huì)感到手臂軟綿綿的沒(méi)有力氣。打糍粑其實(shí)是個(gè)技術(shù)活,講究快、準(zhǔn)、穩(wěn)、狠,這樣糯米才能打得均勻,打得瓷實(shí),黏糊糊的有韌性。
隨著時(shí)代的發(fā)展,這些用于制作糍粑和糕餅的傳統(tǒng)模具已與人們的生活漸行漸遠(yuǎn),逐漸被先進(jìn)的工具所取代。而這些做工精致的模具,也逐漸退出了歷史。
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