土家擺手舞

擺手舞是土家族人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)舞蹈，是一種集體舞，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。黔江土家、苗、漢各族人民雖然生活在艱苦的自然環(huán)境中，但生性樂(lè)觀豁達(dá)，安居樂(lè)業(yè)。在生產(chǎn)勞作之余，為消除疲勞，增加生活情趣，時(shí)常即興而歌，乘興而舞。弛名中外的擺手舞、竹梆舞、銅鈴舞等富有群眾性，旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快，動(dòng)作原始質(zhì)樸，粗獷豪放，讓人賞心悅目。

福石城中錦作窩，土王宮畔水生波。紅燈萬(wàn)點(diǎn)人千疊，一片纏綿擺手歌。

這是清代貢生彭施鐸為描寫(xiě)“舍巴節(jié)”盛況而作的《竹枝詞》�！吧岚汀笔峭良艺Z(yǔ)，意為“擺手”。舍巴節(jié)時(shí)，土家人身著彩裝，祭祀祖先，拜八部神，表演茅古斯，跳擺手舞，祈求六畜興旺，五谷豐登。

土家擺手舞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與土家先民的祭禮儀式及古代“巴人舞”有著淵源關(guān)系，在其發(fā)展過(guò)程中吸納了各種文化因子，才形成了現(xiàn)在的土家擺手舞。擺手舞反映了土家人對(duì)神靈的敬畏和祖先的祟拜，對(duì)于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的抗?fàn)幒筒磺�不撓的斗�?zhēng)精神，對(duì)熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)生活和美好未來(lái)的無(wú)限向往。

擺手舞一般在正月初一到十五這段時(shí)間，在擺手堂舉行，單日起，單日結(jié)束，由土老師帶領(lǐng)，儀式非常莊重，是土家族最隆重的節(jié)日。土家族聚居的山寨一般都有擺手堂，多為方形塔式建筑，雕梁畫(huà)棟，正殿供有“八部大王”、或“彭公爵主”、“向老官人”、“田好漢”等的塑像，堂前壩子寬闊，堂后茂林修竹，自然環(huán)境十分宜人。

擺手舞的特點(diǎn)，主要是雙手在不超過(guò)肩頭的部位擺動(dòng)，膝蓋隨之屈伸。一般分單擺、雙擺、回旋擺等，舞姿樸實(shí)大方，以鑼鼓伴奏，節(jié)奏和諧，多表現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)和生活習(xí)俗，富有濃郁的生活氣息。

擺手舞有小擺手（文擺）和大擺手（武擺）之分，跳小擺手的時(shí)間為一天一夜，在各村寨舉行，規(guī)模較小，一年一次；跳大擺手要進(jìn)行三天三夜或五天五夜，是十里八鄉(xiāng)的土家人集中到某個(gè)擺手堂舉行的規(guī)模較大的擺手活動(dòng)，人數(shù)眾多，聲勢(shì)浩大。如今，擺手舞的內(nèi)容、形式，舉辦的時(shí)間、地點(diǎn)，參加的人員，活動(dòng)的規(guī)模，都發(fā)生了較大的變化，已成為各族人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化娛樂(lè)活動(dòng)。黔江的大眾廣場(chǎng)，每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上之時(shí)，隨著音樂(lè)聲響起，從四面八方云集而來(lái)的各族群眾自發(fā)地排好隊(duì)形，跳起土家擺手舞。上至耄耄老者，下至蹣跚幼兒，無(wú)不翩翩起舞，如癡如醉。舞蹈動(dòng)作優(yōu)美舒展，讓人目不暇接；隊(duì)形變化有序，令人眼花繚亂。黔江的廣場(chǎng)擺手舞活動(dòng)，賦予了土家擺手舞這一古老的民間藝術(shù)以全新的文化內(nèi)涵，并將進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。舞向全國(guó)，舞向世界。